目前，时代华纳对于兔斯基品牌形象属于彻底买断。
虽然网络从来都喜新厌旧，但一只黑白线条简单、表情夸张多变的国产兔子诞生的四年来依然活跃在网友们的聊天过程中，做广播体操、抖胸、晕倒、撞砖块。最近，兔斯基的作者王卯卯在全国各地宣传新书之际，还不忘透露已将兔斯基形象卖给美国时代华纳公司的消息。对此，人们的反应往往分两种：一是草根兔斯基修成正果，终于被豪门时代华纳相中。二是难得有个拿得出手的土生土长国产卡通形象，居然转眼变成了“华侨”。
昨日漫画家张小盒在微博上写道：“除了时代华纳买下兔斯基，还有个消息鲜为人知，据说迪士尼其实已经买下‘喜羊羊和灰太狼’，所以‘喜羊羊’能在迪士尼的亚太50多个国家的电视网络上播放”，并感叹“最有名的网络原创动漫和最有名的电视原创动漫都已经卖掉”。
目前 ，时代华纳对于兔斯基品牌形象属于彻底买断 ，也就是说，今后这只兔子将会变成什么模样，出现在什么场合，做什么表情动作，都要由时代华纳说了算。以一点学术眼光来看，这一事例仍然是全球化时代资本流动跨越国界的常态 ，同时,又有文化领域里学者们常常担忧的文化霸权主义问题。
最典型的例子是上世纪末迪士尼拍摄的动画片《 花木兰 》 ，尽管貌似难以追究其“ 文化所有权”，该片在国内还是引发了大规模的争议，人们多用“面目全非”来形容。迪士尼版《花木兰》被认为仅仅套用了中国古代的花木兰的故事框架，故事和人物皆为美国式的，就连人物身上透露出的理念也是独属美国式的叛逆精神。美国文化价值标准潜藏于中国元素背后，借助于美国文化产业的全球影响力被传播向世界，最终是美国文化内核的扩张，相对的必然是中国传统文化的弱化。因此，文化的“和平演变”，这正是诸多文化学者们担心的。
这或许有些危言耸听或反应过激，再看看实际的情况。今年3、4月间，香港曾举办了一场“兔斯基”展，接下来，兔斯基还将出现在北京的公交卡上，这些运作的幕后操手理应都是时代华纳。王卯卯说：“很多关于‘兔斯基’的新项目已在接洽，不久这只兔子将会以很多不同的形式出现。”据某圈内人士透露，早在两年前，时代华纳就已经在计划将兔斯基搬上大银幕了，由此可见资本的敏感和敏锐。现在的《哈利·波特》系列结束后，兔斯基将有望成为时代华纳着力打造的下一个目标。
即便让人惋惜兔斯基今后“国籍”的改变，但不得不承认，相比国内尚处于初级阶段的品牌运营来看，拥有更资深经验的时代华纳明显能够带给这只草根兔子更宽广的舞台。对于兔斯基的“过继”身价，王卯卯只字不愿透露。但假使兔斯基代言手机的价码已高达人民币七位数，这样的市场含金量或者已足够让它“活”起来，并让人有理由相信它会活得更风生水起。
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