北京时间5月6日消息，据国外媒体报道，耶路撒冷博物馆将展出一块有争议的古代石板，上面用墨水写有神秘的希伯来文字并提到大天使加百列。对于这块石板是否预言耶稣之前出现犹太人所期待的救世主弥赛亚，专家们一直存在争议。

    这块石板被称之为“加百列石板”，据说是13年前在约旦发现的，上面写有未知的预言，年代可追溯到第二圣殿时期。2008年，加百列石板成为关注焦点，当时一名以色列学者提出理论称石板上的文字将让人们对早期基督教的认识发生革命性变化。他指出这块石板提到了耶稣之前的弥赛亚复活。

　　学者们表示加百列石板是了解耶稣降世时围绕圣地展开的宗教想法的一个窗口。加百列石板不同于其他很多古代石板，上面的文字是用墨水写成的，而不是刻出来的。在当地，考古学家并未发现其他任何类似宗教文献记录。以色列博物馆将于5月1日首次展出加百列石板。博物馆负责人表示它是继死海古卷之后在这一地区发现的最重要的文件。馆长詹姆斯-施奈德说：“从某种程度上说，加百列石板就是写在石头上的死海古卷。”

　　加百列石板和死海古卷的年代可追溯到同一时期，都采用了希伯来文。死海古卷包括一些已知最古老的希伯来文圣经抄本。2008年，研究《圣经》的以色列学者伊斯拉尔-克诺尔提出了一项大胆理论，称加百列石板上的文字将让人们对早期基督教的认知发生革命性变化，上面的文字预言耶稣之前会出现弥赛亚复活。克诺尔的理论立基于石板上一段模糊的文字，翻译过来为“3天内你就能复活”。这种解释在《圣经》研究领域引发轰动。第二年，学者们召集了一场国际会议，讨论加百列石板上的文字。美国《国家地理杂志》的一个摄制组还专门拍摄了一部纪录片，讲述克诺尔的理论。

　　一群美国专家曾利用高分辨率扫描技术对加百列石板进行扫描，试图破解石板上的文字之谜，但最终以失败告终。克诺尔是耶路撒冷希伯来大学研究《圣经》的教授。最后，他修改了自己的爆炸性理论，但在学术界引发的激烈争议仍在继续，让加百列石板成为一个国际关注焦点。过去几年里，加百列石板曾与其他《圣经》时代文物在罗马、美国休斯敦以及达拉斯展出。

　　《圣经》专家仍对加百列石板上的文字所代表的含义进行讨论。石板上关键段落的墨水大部分遭到严重侵蚀，已经很难辨认。此外，石板上出现两道斜裂缝，将文字分割成3个部分。以色列博物馆负责人表示石板上的87个句子中只有40%清晰可辨。学者们给出了5段译文，以色列博物馆将展出其中1段译文。所有专家都认为石板上的文字描述了耶路撒冷遭受的天启式的攻击，上帝和天使坐着战车拯救这座城市。

　　加百列石板中央好似天使一样的字母所提到的就是加百列，他是在希伯来《圣经》中出现的第一个天使。这段文字称：“我是加百列。”以色列博物馆展览负责人阿多尔弗-罗伊特曼表示，加百列石板上的文字是提到加百列的古代文献中最为古老的之一，代表着“第二圣殿犹太教的天使大爆炸”，当时的耶路撒冷犹太人在精神上处于疑惧状态，寻找与神灵之间的联系。克诺尔指出大约2000年前后一名贝多因男子在死海东岸的约旦地区发现了这个石板。以色列大学的一名教授随后对石板裂缝中的泥土进行了检验，证实泥土中的矿物质只存在于死海地区。

　　加百列石板后来到了约旦文物商格哈桑-里哈尼手上。里哈尼经常往来于约旦和伦敦之间，他将这块石板卖给身在苏黎世的瑞士裔以色列收藏家大卫-耶瑟索赫，具体价格未知。里哈尼现在已经去世。耶瑟索赫也是研究《圣经》的一名学者，曾多次前往约旦，寻找更多类似石板，但他未能找到加百列石板的最初发现地点。

　　以色列博物馆负责人表示耶瑟索赫将加百列石板借给博物馆展出。耶路撒冷的文物商莱尼-沃尔菲称，在耶瑟索赫买下前，一名中间人曾用传真发给他一幅耶瑟索赫照片，建议他买下这块石板。他说：“传真的照片很不清晰，我不知道它到底是什么。这是我一生中犯下的最大错误之一。”以色列博物馆展览负责人指出，加百列石板的功能、展出地点以及上面的文字的含义都是一个未知数。身为负责人之一的米查尔-达亚吉-门德尔斯说：“很多东西仍不清楚，对这块石板的讨论仍将持续很多年。”