印度是东方文明古国之一。印度文化是多民族、多宗教的混合文化，与希腊文化、中国文化并列为世界三大文化体系。印度本土的主要民族达罗毗荼人基于生殖崇拜的农耕文化与外来的雅利安人基于自然崇拜的游牧文化互渗交融，形成了印度文化的主体。印度本土的主要宗教──印度教、佛教、耆那教文化与外来的伊斯兰教等异质文化互相影响，使印度文化呈现多样统一的特征。印度雕塑不仅具备印度文化的一般特点，而且与印度的宗教、哲学关系极为密切。
印度史前时代的雕塑也是粗糙的石雕和陶器 ，多属于祈愿土地丰产 、生命繁衍的生殖崇拜的形象。古印度雕塑艺术的高峰期是孔雀王朝时代、笈多王朝时期和中世纪时代。
孔雀王朝 (约公元前322～前185)，是印度历史上第一个统一的大帝国。孔雀王朝第3代皇帝阿育王统治时期，是印度文化与伊朗、希腊文化最初交流的时代，印度的建筑、雕刻吸收了伊朗阿契美尼德王朝和希腊塞琉古王朝的影响，出现了印度美术史上的第一个高峰。迪大甘吉的《持拂药叉女》，虽属于正面直立的古风式雕像，但造型浑朴温雅，丰腴圆润，已孕育着印度标准女性美的雏形。出土于萨拉纳特的《阿育王狮子柱头》，显示了古代印度艺术家们高超的雕塑技巧，同时也体现了古代印度广为吸收外来艺术语言丰富民族文化的特点。桑奇东门的《树神药叉女》托架像，初创了表现印度标准女性人体美的三屈式，为后世所沿袭。
笈多王朝(公元320～600)，是继孔雀王朝之后从摩揭陀崛起的又一个大帝国。印度历史上只有这两个由印度人建立的王朝实现了短暂的统一。笈多美术在继承前代具有强烈外来色彩的文化同时，更致力于高扬印度本土的文化传统，把印度古典文化推向巅峰。笈多佛教雕塑出现了印度古典主义艺术的双璧：马图拉式佛像《马图拉佛陀立像》和萨尔纳特式佛像《鹿野苑说法的佛陀》。
印度中世纪 (约7～13世纪)是印度教美术的全盛时期。自笈多时代以降，佛教在印度本土日渐衰微，印度教跃居统治地位。中世纪印度南北各地历代地方性王朝大多信奉印度教，兴起了建造印度教神庙的热潮，持续数百年而不衰。神庙中往往供奉着印度教有三大主神：梵天、毗湿奴和湿婆，他们和他们的化身大量出现在这一时期的印度雕像作品中，并以湿婆的形象最为常见。青铜雕塑《舞王湿婆》成为古代印度宗教和艺术传统相结合的典范，卡朱拉侯出土的雕刻珍品《情书》是印度雕刻的压卷之作。
日本是亚洲东部太平洋上的群岛国家，在长达万年的时间内，保持了完整独立的连续性。以1868年明治维新为界，日本先后受到以中国为代表的东方文化和以欧美为代表的西方文化的强烈影响。它对外来的先进文化采取先全盘接受，后逐步吸收的方法，滋养并厚实了本国文化。
日本美术随日本文化同时发展，以深厚的文化传统和频繁的外来影响为背景，形成独特体系。古代日本雕塑滥觞于原始时代的先陶器文化和绳纹文化时代，有一些简陋石器和陶器品。古坟时代（公元266-592）的雕塑，则主要是植轮、石人和石马，比如《鹰匠植轮》。飞鸟和奈良时代（公元593－794），大部分佛雕深受中国雕塑影响，如奈良前期的《山田寺佛头》。
平安时代（公元794－1185），前期多为唐风雕塑 ，后期出现了脱离中国文化影响的佛教雕塑，这时期的代表作品有《药师如来像》和《阿弥陀如来坐像》等。镰仓幕府时代（公元1185－1333），政治动荡不安，人们更加关心现实的人生，在雕刻艺术上则反映为写实主义成份的增多，《空也上人像》就是这个时代写实主义作品中的杰作。
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